益泰永木雕
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益泰永木雕
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一、一塊“益泰永”感人孝悌風
曹氏“德茂慶”字號的木匠手藝活之所以多、細、精、遠，全憑著家族“敦厚、誠儉、孝悌、敬業”家風和“木雕活兒要做好，全看起收一把刀”、“活兒大活兒小，該做的遍數不能少”的店訓世代傳承。
歲月荏苒，時過境遷。父慈子孝，門風恒遠。到了曹錦仁時，曹家又喜添新丁，兩個兒子曹金堂、曹銀堂的誕生，為曹氏“德茂慶”字號傳承帶來了新的希望。曹家后繼有人，木匠活傳承有望，全家上下真是喜在心上，越干越有后勁，越干越有奔頭。
隨著兄弟兩人逐漸長大，到了談婚成家之時，先后結婚娶妻，生兒育女，曹氏幾代人有家風沐浴，有店規訓戒，有木活找上門可干，有小錢經常能賺，真可謂家里子孫繞膝，字號生意興隆，全家幾代人共居同一院，共吃一鍋飯，其樂融融，成為了寺莊村和方圓鄉梓鄉民們羨慕向往的能工巧匠手藝之家。
金堂、銀堂兄弟倆到了而立之年，為了便于“德茂慶”號生意擴展，經父母決定兄弟倆同意便各自分開經營。分家時，金堂作為大哥，向父母提出，讓弟弟銀堂繼續延用“德茂慶”老字號，憑借字號在當地的影響力，又有老客戶們經常來往，以此作基礎，小弟便能好起步、好經營、也好發展。而自己再設新字號“益泰永”，再創新業，讓“德茂慶”和“益泰永”兩個字號相互扶持，比翼齊飛。
在我國古代全民尚儒學，儒家思想在漢民族各地域根深蒂固，特別是“孝悌”思想，成為家風家教的重要內容。孝，指報答父母的養育之恩；悌，指兄弟姐妹之間的友愛。在古代，不但孔子非常重視孝悌，就連普通民眾都認為孝悌是做人、做學問的根本。從曹金堂、曹銀堂兄弟分家分業分字號的過程中，不難看出儒家思想和學說對曹氏家風的重大影響和實際踐行。真可謂：
敦厚誠儉家風傳，孝悌敬業眾人贊；
一刀一木刻春秋，后人再雕新畫卷。
二、曹棟樑怒砸木匾
民國初年，寺莊曹氏第三代傳人曹棟樑在“益泰永”字號木器作坊期間，有一天，接到一樁大活 為汾北某財主五十壽誕制作賀匾，酬金十分豐厚，大洋竟出到了三塊。作坊徒弟們幾天辛勞，終于制作完畢。一日事主派人驅車上門前來拉匾，曹棟樑偶然聽人議論，這位前來取匾所贈的財主竟然是一個見利忘義、欺弱霸凌的無恥之徒，當下他怒不可遏，竟然馬上退還訂金，掄起大錘親自把已制好的大匾砸破，并正色道：“無義之財不足取，無義之人不可交，請君自便！”買主只好悻悻而去。事后當地有私塾先生對學生講述此事，讓學生寫成范文，題目是：“益泰永砸匾謅議”，全文是：
“鄉鄰仁福，受雇于翟店益泰永木器作坊。前日回家聊起東家軼事，言語汾北某富商五十大壽，其同好特來定做紅木金匾致賀。益泰永掌柜偶而聞知，該富商虐侮繼母，私德有虧，遂憤然退還訂金，砸碎金匾，一時眾皆嘩然。或云其多此一舉自斷財路，或云益泰永恪守道義，激濁揚清。儕輩聽之擊節贊曰：益泰永創自清末，向來做工精妙，更義理當先，錚錚此舉，只振吾稷風矣！”
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